[ - 343 - ] 1 - ورأت قضاعة في الأيا * من رأي مثبور وثابر [ - 344 - ] 1 - إذ لا تبض إلى الترا * ئك والضرائك كف جازر [ - 345 - ] 1 - نزلت به الف الربي * ع وزايلت نكد الحظائر

--> - اللسان : « البهازر : الإبل والنخيل العظام المواقير » . ( 343 ) الصحاح : « الثبور : الهلاك والخسران » . وفيه ( يمن ) « يعني في انتسابها إلى اليمن كأنه جمع اليمن على أيمن ثم على ايامن » . اللسان : « الايامن خلاف الاشائم » . الجامع لاحكام القرآن : « أي مخسور وخاسر يعني في انتسابها إلى اليمن » . التاج : « المثبور : الملعون والمطرود والمعذب » . ( 344 ) الصحاح : « التريكة : من النساء التي تترك فلا يتزوجها أحد » . اللسان : « التريكة : الروضة التي يغفلها الناس فلا يرعونها » . وفيه ( ضرك ) : « الضريك الضرير والجمع ضرائك وضركاء » . المستقصى : « ( أقرى من عيث الضريك ) : هو قتادة بن مسلمة الحنفي . والضريك البائس الهالك بسوء الحال » . ( 345 ) فصل المقال : « ( انه لنكد الحظيرة ) : إذا كان منوعا لما عنده قال : وجمع النكد انكاد ونكد » . مجمع الأمثال : « النّكد : قلة الخير يقال : نكدت الركية إذا قل ماؤها . . . قال أبو عبيدة : أراه سمي أمواله ( حظيرة ) لأنه حظرها ومنعها فهي فعيلة بمعنى مفعولة » . المستقصى : « ( انه لنكد الحظيرة ) يضرب للبخيل المنوع ما عنده » .